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色周于面者,辨其有神无神;色分于部者,审其相生相克。如心与小肠为表里,心为之体则以小肠为心之用,而诸经之阴翳皆从小肠下泄,俾君主之官得以当阳而治。

若舌出数寸,舌边如锯齿者,不治。举如转索切如绳,脉象因之得紧名,总是寒邪来作寇,内为腹痛外身疼。

一气万物之母也,一灵天地之始也。 元人赵缘督,始稍正邵子之诞,而今之俗儒已交口议之,又丘长春世之所谓神仙也。

干呕潮热胸胁满,大柴加硝两解行。(苏叶)疏畅肺脾,(梗)宽中而(子)下气;(桂枝)调和荣卫,(肉桂)达下而(桂心)通阳。

气口以上,察结喉之人迎。卯酉为日月二门,二肖皆一窍,兔舐雄毛则孕,感而不交也。

崖鹘能搏鹭,而不能得飞鸽。(原注:身虽烦躁而引衣自覆,口虽燥渴而漱水不下,脉必沉细无力,乃假阳证也。

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