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发阳虚之汗,汗出则亡阳,即发亡血之汗也,故见寒憟而振,亡阳李□曰:夺血者无汗,以汗与血,俱属心液,血亡液竭,无复余液作汗也。虚主失精,李□曰:肝主藏血,肾主藏精,亡血失精,则肝肾俱虚矣。

此而更发其汗,则亡阳战栗,阳亦与阴俱虚矣。若得卧者,阴未绝,未可言死。

日久肺气已索,泻之转伤,乘其血结而脓未成,当急以泻之之法夺之,况喘不得卧,肺痈,胸满胀,一身面目浮肿,鼻塞清涕出,不闻香臭酸辛,咳逆上气,喘鸣迫塞,此承上条互详其证,以同其治也。咽中干,烦躁,吐逆者,作甘草干姜汤与之,以复其阳;若厥愈足温者,更作芍药甘草汤与之,其脚即伸;若胃气不和,谵语者,少与调胃承气汤;若重发汗,复加烧针者,四逆汤主之。

 阳微,寸口脉微也,阳得阴脉为阳不及,上焦阳虚也。以皮之浮、脉之浮而别心肺之浮也;以筋之沉、骨之沉而别肝肾之沉也。

心中坚,谓胸中壅满也。方有执曰:缓以候胃,迟以候脾。

如浮而无力谓之濡,沉而无力谓之弱;浮而极有力谓之革,沉而极有力谓之牢;浮中沉俱有力,按之且大谓之实,浮中沉俱无力,按之且大谓之虚;浮中沉极无力,按之且小,似有似无,谓之微,浮中沉极无力,按之且大涣散不收,谓之散;浮沉有力,中取无力,谓之芤,按之至骨,推寻始得,谓之伏,此皆以部位兼形状相反,而得名者也。若其人形气不衰,饮食尚强,当攻其未尽,自不复发矣,宜大承气汤。

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