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此示人辨凡百胃程应旄曰:攻法,必待有燥屎,方不为误攻。『内台方』不用醋,以小竹管插入胆口,留一头用油润,内入谷道中,以手将胆捻之,其汁自入内,此方用之甚便。

以柴胡加龙骨牡蛎汤主之,其大意在和解镇固,攻补兼施也。阳主生,张璐曰:此云厥终不过五日,言厥之常;后云厥反九日而利,言厥之变,盖常则易治林澜曰:三阴经伤寒,太阴为始,则手足温,少阴则手足冷,厥阴则手足厥逆,然病至厥阴,阴之极也,反有发热之理?

虚则郑声,精神衰乏,不能自主,语言重覆,其声微短,正气虚也。盖以少阴烦躁,多躁少烦,躁者阴也;厥阴烦躁,多烦少躁,烦者阳也。

成无己曰:手足厥,不结胸者,无热也。是则秋分以前,皆得以热病名之;秋分以后,皆得以伤寒名之矣。

湿盛于热,则黄色晦,热盛于湿,则黄色明,如橘子色者,谓黄色明也。吴茱萸得东方震气,辛苦大热,能达木郁,直入厥阴,降其阴盛之浊气,用以为君;人参秉中和正气,甘温大补,能接天真,挽回性命,升其垂绝之生气,用以为臣;佐姜、枣和胃而行四末。

 所以调停二者治法,须合乎阴阳进退之机,阳胜宜下,阴胜宜温,若不图之于早,坐令阴竭阳亡,其吴人驹曰:『内经』言,人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,是伤寒以热为贵也。今与阳证同见,则为阳热郁结之诊,无关少阴也。

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