喻昌曰：伤寒脉促，则阳气跼蹐可知，更加手足厥逆，其阳必为阴所格拒而不能返，张璐曰：手足厥逆，本当用四逆汤，以其脉促，知为阳气内阻，而非阳虚，故但用灸以通其阳，不用温经以助阳也。<目录>卷二\辨阳明病脉证并治全篇蜜七合，一味纳铜器中，微火煎之，稍凝似饴状，搅之勿令焦者，欲可丸，并手捻作挺子，令头锐大如指，长二寸许。
经云：病深者，其声哕，火气太甚，正气逆乱，故哕。今自利不渴，知为太阴本藏有寒也，故当温之。
柯琴曰：腹满为太阴、阳明俱有之证，然位同而职异。 上不入而下常出，则中空无物，其人心烦忙乱，而变成坏证，虽有前条刺法，亦无所用程知曰：此二阳并病，误下之变也。
王叔和云：若不用大黄，恐不名大柴胡汤。 今呕而有脓者，此必内有痈脓，故曰不可治，但俟呕脓尽自愈也。
盖前条是治病后虚寒，此条是治病后虚热也。 □满在□而不在腹，舌苔白而不黄，皆少阳之见证多。
赵嗣真曰：『活人书』云：弦者阳也，涩者阴也。若更头痛鼻塞而烦，其脉大，证类伤寒，但其人里和能食，知非伤寒，不可发汗，乃湿邪之病在头，故头痛鼻塞，惟宜纳药鼻中，取黄水从涕出，自可愈也。