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当解之下「熏之」二字,当是「以汗」二字,始与上下文义相属。按:差后男女交合而病者,若无阴阳易证,而有表证,则不可从阴阳易治,当从房事后犯风寒治,汗、吐、下法,皆不可轻用。

便脓血者,其喉不痹,谓热邪下利,而不复上病咽痛也。此少阴病在初得二、三日,虽无头痛证,不容竟作少阴治之,故仍兼太阳之法以律之。

热迫膀胱则遗尿;热蒸肌腠,故自汗也。但当利其小便,以宣泄腹中湿气。

禹余粮丸为涩痢之药,与此证不合。嗢嗢者,乃吐饮之状也。

仲景另出手眼,以补口苦、咽干、目眩之里证,乃括少阳风伤卫、寒伤荣,风寒两吴人驹曰:少阳者,一阳也。其人心烦似不了之语,然经谓结胸证具,躁烦者死,意此亦汪琥曰:太阳病在经者,不可下,少阳病,下亦在所当禁,故以下之为反也。

其因于风寒者,必发热恶寒而无汗,其脉浮紧,其状身强直口噤,即经所云:诸病强直,皆属于风者也。成无己曰:内热为烦。

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